Hierdie woorde van Ulrich Zwingli tydens ’n preek op 30 Maart 1522 is tiperend van die hervormer van Switserland. Zwingli het hom openlik uitgespreek teen teologiese wanpraktyke van die Katolieke Kerk. Een daar­van was die gebruik om te vas tydens lydenstyd. Nadat een van sy volgelinge, die drukker Christopher Froschauer besluit het dat sy uitgeputte […]

Op ons historiese reis na die begin van die Re­formasie het ons heelwat tyd saam met Martin Luther deurgebring. Ons reis neem ons nou verder om ander belangrike figure te ontmoet. Phi­lippus Melanchton kom eerste aan die beurt. Ná Luther se dood in 1546 het Melanchton die leier­skap van die Reformasie in Duitsland oorgeneem. Hoewel

“Ek brand eerder in ’n rooiwarm vuur as om hier te sit en verrot”. Hierdie opmerking van Luther vertel iets van sy gemoedstoestand as banneling in die kasteel in Wartburg. Dit het egter nie lank geduur voordat Luther sy ballingskap as ’n geleentheid begin sien het nie. Alhoewel hy long­ontsteking opgedoen het en aan hardlywigheid

“U Keiserlike Hoogheid en die ander geëer­de here verwag ’n eenvoudige antwoord. Wel, hier is dit, eenvoudig en reguit. Tensy ek deur die Skrif veroordeel word van ’n dwaling, of (aangesien ek geen vertroue het in die ongegronde ge­sag van die pous of die konsilies nie omdat dit duidelik is dat hulle dikwels gedwaal en

Volgens oorlewering het Martin Luther sy 95 stellinge teen die Katolieke Kerk op 31 Oktober 1517 teen die kerkdeur van Wittenberg vasgespyker. Die dokument, wat in Latyn geskryf was, is ook aan Albert, die aartsbiskop van Mainz gestuur. Luther het versoek dat die aartsbiskop sy stellinge aan die Skrif toets en dat die verkoop van

“Goeie dade maak nie van jou ’n goeie mens nie, maar ’n goeie mens doen goeie dade!” Hierdie stelling van Luther is een van vele wat hom direk in stryd met die kerk gebring het. Hy het dit veral teen die verkoop van aflaatbriewe gehad. Op 24 Februarie 1517 het Luther die aflaatstelsel in ’n

“Ek het met uie aangekom en met knoffel weggegaan.” Hierdie woorde van Martin Luther vertel iets van sy ontnugtering na sy besoek aan Rome. Wat veronderstel was om ’n hoogtepunt op sy geestelike reis te wees, het in ’n nagmerrie ontaard. Hy was in sy eie woorde: “soos Jesaja ’n sondaar tussen sondaars.” Teen die

Op reis terug deur die geskiedenis staan

Op reis deur die era van die Reformasie, moet ons ’n oomblik vertoef by een van die tegno­logiese wonders van die tyd. Dit was nie ’n slimfoon of tabletrekenaar nie, maar ’n drukpers. Die uitvinding en ontwikkeling van die drukpers word allerweë as een van die belangrikste gebeure van die Renaissance beskou. Naas die uitvindsel

Op reis deur die geskiedenis van die Reformasie, moet ons vir ’n oomblik by Konstanz aandoen. Dit is waar die eerste martelaar van die Reformasie op die brandstapel gesterf het. Die gebeure is soos volg beskryf: “Buite die stad het sy boeke reeds gebrand. Hy is daarby verby gelei na die brandstapel wat vir hom

Op reis terug in ons gereformeerde verlede is daar talle persone wat ’n belangrike rol in die geskiedenis  gespeel het by wie ons kan aandoen. John Wyclif is een van hierdie mense. Dié belangrike Engelse hervormer van die laat Middeleeue is omstreeks 1324 gebore. Hy was een van die rolspelers wat die grond vir Luther

Met die eerste tree op ons reis terug na ons gereformeerde verlede bevind ons ons op die drumpel van die wêreld van die Renaissance. Dit beteken hergeboorte, en is gebruik om die herlewing van die waardes van die klassieke Griekse en Romeinse beskawings aan te dui. Die groot hergeboorte het aan die begin van  die

Op 31 Oktober 2017 vind die vyfhonderdjarige herdenking van die Reformasie plaas. Volgens oorlewering het Martin Luther op 31 Oktober 1517 sy 95 stellinge teen die kerkdeur van Wittenberg vasgespyker. Alhoewel dit ’n uitnodiging tot gesprek was, word dit allerweë beskou as die begin van ’n reeks gebeure wat op ’n breuk met die Katolieke