“Goeie môre en baie welkom in die erediens, ook aan almal wat vanoggend aanlyn inskakel.” Grendeltyd het gegaan. Aanlyn eredienste het gebly. So ongeveer vyf jaar gelede het heelparty gemeentes noodgedwonge begin om video-opnames van eredienste te maak en op digitale platforms beskikbaar te stel. Daar was goeie redes om dit te doen. Binne die […]

Ons kweek ontstuimige woedes – deur ons stiltes, ons aandadigheid, ons versuim, ons vooroordeel, ons vroomheid … Só skryf Stephan de Beer in dié hedendaagse klaaglied. Jesus, Palestynse Jood toe U onder ons kom woon het, waar is U? Waar, Jesus, wanneer kinders in Gasa vermink en vermoor word? Het U u eie woorde vergeet

Wat vra God van ons in die sesde gebod? “Ek mag nie self en ook nie deur iemand anders my naaste onteer, haat, beledig of doodmaak nie. Ek mag dit nie met my gedagtes, woorde of gebare doen nie, en nog minder met die daad. Ek moet alle wraaksug laat vaar. Ek mag ook nie

Tussen die vyfde en agtste eeu was die wyse waarop die Nagmaal in Rome gevier is die Fermentum genoem. Die naam Fermentum verwys waarskynlik na suurdeeg en fermentasie; dat die Nagmaal suurdeeg is vir gelowiges wat die hele Christelike lewe deurtrek. Die koppeling tussen Nagmaal en navolging wat ingebed sit in hierdie term, naamlik dat

In ’n land vol rassediversiteit, staan die NG Kerk uit, skryf Cas Wepener.   a-na-chro-nis-me s.nw. 1. gebeurtenis geplaas in ’n tyd toe dit onmoontlik was: As ’n Voortrekker van 1838 ’n polshorlosie dra of na die radio sit en luister in ’n toneelstuk, sou die stuk twee anachronismes bevat 2. iemand/iets wat chronologies uit

Ons kom uit ’n tradisie waar ons maklik oordeel oor mense wat van ons verskil – asof ons volledig reg en hulle volledig verkeerd is. En tog skryf Paulus aan die gelowiges in Rome om mekaar te aanvaar al verskil hulle oor kos en heilige dae en wat ook al. Ons het meer wat ons

Onlangs op ’n Saterdagmiddag bevind ek my onverwags in die gang van Checkers wat skoolskryfbenodigdhede verkoop. Daar is nie plek vir ’n winkeltrollie nie. Die gang is vol angstige ouers en tieners met almal net een doel voor oë – kry die goed op die lang lys wat die skool aangestuur het. Penne met blou

Rondom my, voor in die liturgiese ruimte, ’n see van “kindergesiggies, soos die sterre se liggies, al die pêrels vir Jesus se kroon” (Hallelujalied 336). Dit is die eerste groot Sondag van die jaar, 19 Januarie, die kerk is vol, katkisasie begin, die jaar van ons Heer 2025 open. Ons gemeente – soos in Ortodokse-,

Die vreeslike ryk-geit van ryk en die vreeslike arm-geit van arm skeur ’n mens soms uitmekaar in dié land, skryf Le Roux Schoeman. Maar twee boeke deur sakejoernaliste verlig die spanning tussen daardie twee pole ietwat deur die Heilige Graal van kapitalisme (naamlik die oorspronklike sakegeleentheid) netjies te omraam en te praat met mense wat