Johannes Mouton van Kaapstad skryf: So vroeg as die 1930’s was die NG Kerk betrokke by die ekumeniese prosesse wat uiteindelik gelei het tot die stigting van die Wêreldraad van Kerke (WRK). Ook was die NG Kerk in Amsterdam teenwoordig toe die WRK amptelik in Augustus 1948 gestig is. In ’n brief (9 Januarie 1947), […]

Albin Bowler van Bellville skryf: Om iemand op 70 en ouer as “bejaard” af te maak, is oppervlakkig en ’n vorm van ouderdomsdiskriminasie wat diep gewortel is in verkeerde aannames. Die woord “bejaard” dra dikwels ’n negatiewe konnotasie: swak, onproduktief, of verwyderd van die werklikheid. Maar die waarheid is dat baie mense op 70 en

Gerhard Mahne van Kaapstad skryf: Noudat dit byna te laat is, hoor ons dat die ANC uiteindelik van plan is om met AfriForum en Solidariteit in gesprek te tree. Hoop dit realiseer. Hierdie burgerregteorganisasie en vakbond is glo te blameer vir die finansiële krisis en verdere bankrotskap wat ons land sedert Donald Trump se bewindsoorname

Philip Coetzee van die Strand skryf: Ek lees onlangs die verklaring van die Sinode van Namibië, en onmiddellik ontstaan daar twee prominente vrae midde hierdie verhaal. Moet ons juig omdat hulle verklaar dat hulle eerder volle erkenning gee aan die Heilige Skrif soos vervat in die Nederlandse Geloofsbelydenis (NGB), die oudste belydenisskrifte van die Gereformeerde

Albin Bowler van Bellville skryf: Die SA Raad van Kerke se verklaring van 12 Januarie 2024 prys die ANC-regering se besluit om Israel by die Internasionale Geregshof van volksmoord in Gasa te beskuldig. Die nie-optrede in ander oorloë toon juis dat die SARK bestaande internasionale meganismes en protokolle slegs toepas wanneer dit polities korrek en

Dawie de Wet van NG Kerk Willowmore skryf: Die brief van dr Leon Foot (31.03) verwys. Hy wys tereg daarop dat ons in die kerk tans met twee denkrigtings van Bybelinterpertasie te doen het. Kom ons omskryf dit net ’n bietjie. Die groep wat hy die ”dolerendes” noem, beskou die Bybel as die heilige en

Christo Lombaard van Pretoria skryf: Die Rapport-berig onder die opskrif “Satanis by Tuks kap Ernst Roets oor ‘giftige rasteorie’” verwys.  Die opskrif skep die eerste-oogopslag-indruk, dat ons hier ’n duiwelaanbidder het wat by die Universiteit van Pretoria werk. Die openingsin van die berig lei daardie indruk ’n stap verder: Hierdie Satanis werk by die Fakulteit

Albert Alberts van Knysna skryf: Sedert ons buurgemeente se kerkraad besluit het om te doleer het ons die geweldige trauma wat gemeentelede daar ervaar het saam beleef. Van die verslae gemeentelede het verskuif na buurgemeentes, onder andere by ons hier in Knysna kerk. Bittere woorde het gevlieg vanaf die gemeenteleiers na gemeentelede, tussen die ring

Leon M Foot van Welkom skryf: Die afgelope paar jaar het dit duidelik geword dat daar twee groepe in die kerk is wat die Bybel verskillend vertolk of interpreteer. Elkeen lees die Bybel deur sy eie bril. Moenie val vir die idee dat die een groep op die Bybel staan en die ander die Bybel

Cobus van Wyngaard van Pretoria skryf: Ek wonder al meer as ’n maand of iemand dan iets gaan sê oor Petrus Kriel se brief van 14 Februarie. Partymaal moet ons seker ophou wag vir iemand, en praat waar ons geroep word. Russel Botman vertel die verhaal van studente in Jaap Durand se teologieklas wat in

Johannes de Villiers van Eversdal skryf: Die rol van ’n leier in ’n tyd van krisis is om die waarheid te verkondig en die kerk op ’n pad van integriteit te lei.  U antwoorde op Kerkbode se vrae is met groot belangstelling gelees, maar dit het ’n reeks belangrike vrae laat ontstaan oor die rigting

Theo Fourie van Margate skryf: Dit is hartseer dat daar ’n skeuring gekom het maar tog ook bemoedigend. Ek is maar net ’n lidmaat van die NGK en my sê beteken seker nie veel nie maar miskien moet die Algemene Sinode ondersoek instel oor die gevoel van ons lidmate oor hierdie onderwerp (selfdegeslagverbintenisse). Ons kan

Gerhard Mahne van Kaapstad skryf: Op 20 Maart het die NG Kerk in Namibië die 63 jarige Algemene Sinode (AS) waarvan hy sedert 1962 deel was, gegroet. Ons kan dit metafories voorstel as ʼn gesin in die familie wat vir oupa sê dat hulle nie langer sy besluite gaan volg nie. En al sê oupa

Düring Cornelius van Kleinmond skryf: Dis belangrik dat die ware rede vir die NGKN se uittrede uit die Algemen Sinode (AS) nie nou in wollerigheid verdoesel moet word deur kommentatore op openbare media nie. LEES OOK: 9 vrae aan Jan Lubbe ná Namibië besluit om uit verband te tree met Algemene Sinode en sodoende die

André Mouton van Otavi, Namibië skryf: Die proses waardeur die NG Kerk in Namibië (NGKN) die afgelope jare gegaan het, bied waardevolle insigte vir die breër NG Kerk-familie in Suid-Afrika. Hoewel die selfstandigheid van die NGKN as kerkverband bekragtig is, lê die dieper leer in die wyse waarop die proses bestuur en beleef is. LEES

Malan Meyer van Kaapstad skryf: Cobus Olivier se brief op 17 Maart raak aan ’n baie belangrike kwessie in die Christen se lewe. Ek sal vir Cobus aanmoedig om nie by die die Belydenis van Nicea te stop nie, maar om al ons belydenisskrifte te bestudeer. In die Heidelbergse Kategismus leer ons die Bybelse waarheid