In die kerklike gesprek oor gay-verbintenisse word die Bybelse siening oor die huwelik dikwels geopper. Hier is twee verskillende perspektiewe op die saak as deel van Kerkbode se gay-debat. Lees ook wat Willem Badenhorst hieroor skryf: Die Bybel kies ’n heteroseksuele antropologie Só lank reeds word Genesis 2 beskou as ’n verklaring dat die huwelik ’n […]
Daar is nie ’n ‘Bybelse huwelik’ nie Lees verder
Die gay-debatIn die kerklike gesprek oor gay-verbintenisse word die Bybelse siening oor die huwelik dikwels geopper. Hier is twee verskillende perspektiewe op die saak as deel van Kerkbode se gay-debat. Lees ook wat Chris Jones hieroor skryf: Daar is nie ’n ‘Bybelse huwelik’ nie Die huwelik verkeer onder geweldige druk en word van alle kante onder die
Die Bybel kies ’n heteroseksuele antropologie Lees verder
Die gay-debat
Jat du Toit van Noordbrug skryf: Johannes 8:1-11 is die afgelope tyd baie gebruik om Jesus se liefde en vergifnis te beklemtoon. Soos ook dikwels die afgelope tyd gesê is, is dit ook belangrik dat die gedeelte in die eerste plek in sy historiese en kulturele konteks gelees word. Die Fariseërs probeer om Jesus hier
Lees die teks in konteks Lees verder
Briewe Die gay-debatDr Albert Alberts van Waterkloof skryf: Na aanleiding van ds Piet Otto se skrywe (Kerkbode, 22 Januarie): Ek het jou perspektief in Kerkbode van 22 Januarie 2016 met aandag gelees. Jy skryf van inlegkunde. Dan praat jy oor al die “voorbeelde” wat gebruik word om die aanvaarding van homoseksualiteit te regverdig, onder andere steniging. Wanneer jy
Ds Piet Otto van Griekwastad skryf: Na aanleiding van my inleidende artikel in die gay-debat (Kerkbode, 23 Januarie) en die kritiek daarop (Kerkbode, 5 Februarie en Kerkbode, 5 Februarie) lewer ek graag repliek: Tot en met die 2013-besluit van die Algemene Sinode was die kerk tevrede dat sy groei in die verstaan van die gay-issues Skriftuurlik
Dr Hannes Schulz van Roodepoort skryf: Baie lidmate snap nie die kerk se nuwe rol nie. Apartheid is dood. Gevolglik word die rol van die Kerkorde namens die Algemene Sinode, deur die algemene sekretaris, dr JJ Gerber, en die parlementêre lessenaarhoof, dr BJ du Toit, tydens ’n voorlegging in die parlement op 25 Augustus 2008 soos
Die geskiedenis van twee broers – FS en DG Malan – is ’n aanduiding van twee denkskole binne die NG Kerk oor die verstaan en gebruik van die Bybel. So het dr James Kirkpatrick van die Stellastraatgemeente in Pretoria by Coram Deo en Excelsus se konferensie oor selfdegeslagverbintenisse gesê. FS en DG Malan was albei
Dis broers wat verskil Lees verder
Die gay-debat NuusAs ’n mens die Bybel onder leiding van die Heilige Gees lees, kan jy nie net sewe tekste isoleer en navors nie. Die hele boodskap van die Skrif “moet ons hart deurdring en ons gees en gedagtes vernuwe”. So het dr Danie Malan van die NG gemeente Kempton-Kruin gesê op die konferensie oor verbintenisse tussen
Nie net sewe tekste nie … Lees verder
Die gay-debat NuusDie siening dat heteroseksualiteit die norm is, is beslis nie wat in die realiteit gebeur nie. So het prof Michael Pepper van die Universiteit van Pretoria se fakulteit gesondheidswetenskappe gesê by Excelsus en Coram Deo se konferensie oor selfdegeslagverbintenisse. Pepper is ook direkteur van die Instituut vir Sellulêre en Molekulêre Geneeskunde. Pepper het verduidelik dat
Seksualiteit het baie kante Lees verder
Die gay-debat Nuus’n Sleutelvraag onderliggend aan die gay-debat, is die vraag na hermeneutiek: Hoe verstaan ons wat die Bybel vir gelowiges wil sê oor verhoudinge tussen mense van dieselfde geslag? Twee bydraers met verskillende standpunte oor sulke verhoudings gee hier hulle perspektiewe oor die lees van die Bybel. Lees ook Louis Jonker se alternatiewe perspektief: Verantwoordelik lees moet só lyk
Hieroor moet ons konsensus bereik Lees verder
Die gay-debatChris van Wyk van Port Elizabeth skryf: André Bartlett beweer (Kerkbode, 22 Januarie) dat sommige in die gay-debat “proeftekste” gebruik en ander die breë lyne van die Bybel. Ek dink die meeste deelnemers volg die breë lyne, maar verskil oor die beoordeling daarvan. André hou net rekening met die liefde vir die naaste wat onder
Uitleg is verkeerd Lees verder
Briewe Die gay-debatHenk Gous van Quellerina skryf: In onlangse politiek is ’n slegte tegniek gebruik, naamlik om agter die persoon wat van jou verskil iets anders te soek. Byvoorbeeld: Toe mense sê #Zuma must fall, soek Zuma se ondersteuners rassisme daaragter. Dus, volgens die tegniek, as ek die president se prestasie kritiseer, is ek ’n rassis. Piet
’n Sleutelvraag onderliggend aan die gay-debat, is die vraag na hermeneutiek: Hoe verstaan ons wat die Bybel vir gelowiges wil sê oor verhoudinge tussen mense van dieselfde geslag? Twee bydraers met verskillende standpunte oor sulke verhoudings gee hier hulle perspektiewe oor die lees van die Bybel. Lees ook Dirk Venter se alternatiewe perspektief: Hieroor moet
Verantwoordelik lees moet só lyk Lees verder
Die gay-debatKoot Bosman van Pretoria skryf: Beide Piet Otto en André Bartlett se sieninge oor homoseksuele verhoudinge weerspieël vertolkings van geldige Bybelsgefundeerde standpunte. Eersgenoemde is die sterk, fundamentele en letterlike vertolking van wat die Bybel se weergawe van God se streng verwagtinge oor homoseksualiteit sou wees. Die ander beskouing plaas die eersgenoemde siening binne die raamwerk
Liefde of gramskap Lees verder
Briewe Die gay-debatDs André Smuts (emeritus) skryf: Om die gesprek oor selfdegeslagverhoudings vrugbaar te maak, sal ons van die begin af mekaar se integriteit moet aanvaar, naamlik dat beide teenoorstaande oortuigings, die verstaan van die Bybelse boodskap as basis vir die gesprek gebruik. Ek vind dit jammer dat ds Piet Otto uit die staanspoor diegene wat die
Dr Michiel Botha (emeritus-leraar) skryf: Ek het Reglement 19 weer baie goed gaan bekyk en op grond van wat in die sinode se eie reëlings staan, meen ek dat daar nie deur enige iemand (nie ’n lidmaat nie en ook nie ’n kerkvergadering nie) ’n appèl na ’n besluit van die Algemene Sinode kan wees
Appèl of nie appèl nie? Lees verder
Briewe Die gay-debat
Wat is die oorkoepelende argument vanuit die Bybel vir of teen die erkennings van verbintenisse tussen mense van dieselfde geslag? Dít is die vraag waarmee Kerkbode se gay-debat afskop. Twee deelnemers met verskillende perspektiewe op die saak stel hulle standpunte. Hieronder stel André Bartlett sy standpunt. Lees ook wat sê Piet Otto in Die Bybel
Wat sê die Bybel? | ‘Liefde is die norm vir gay-verhoudings’ Lees verder
Artikels Die gay-debat RubriekeMarie van Nierop skryf: Kan iemand asseblief aan my verduidelik hoekom (gelowige) gay mense uitgelig word bo die baie sondes wat in die Bybel genoem word? Wat maak dinge soos gierigheid, dronkenskap en egbreuk minder verkeerd en meer aanvaarbaar? Wat van dinge soos kinderverkragting, vrouemishandeling, pornografiemakery – veragtelike dinge waaroor nie ’n woord pertinent in
Gelowiges kan hulle nooit op die liefde beroep ten einde sonde aanvaarbaar te maak nie.
Wat sê die Bybel? | ‘Een man, een vrou’ Lees verder
Artikels Die gay-debat Rubrieke
Sedert die besluit van die Algemene Sinode oor selfdegeslagverhoudings worstel kerkleiers en lidmate met die Skrif om te verstaan wat God hieroor sê. Op hierdie wyse het daar nuwe besinning gekom oor seksualiteit en gevolglik ook oor die huwelik, skryf Dirkie van der Spuy. Die Suid-Afrikaanse Raad van Kerke het in sy studiestuk “The
In die kollig | God se bedoeling met die huwelik Lees verder
Die gay-debat Op die kerkstoep
