Dr Chris Saayman van die NG gemeente Tafelberg skryf: Uit kerklik-teologiese kringe hoor ons dat die huwelik en seksualiteit herdefinieer moet word met ’n “nuwe” verstaan van die Skrif. Dit moet verhoudings insluit waar ’n paartjie (hetero en homo) self besluit op ’n vaste verbintenis van liefde en trou. Seksuele verkeer sou dan in orde

Pieter Fourie van Bellville skryf: In Kerkbode van 16 April wys Frits Gaum tereg op die probleem van pogings om kerke en godsdienste van staatsweë te reguleer, veral vanuit die hoek van die Grondwetlike reg op godsdiensvryheid. Sy besorgdheid egter oor NGB Artikel 36 in dié verband verraai ’n omgang met die sogenaamde “formuliere van

James Maré skryf: ’n Mens kan seker nie ds Marius Schoombie (“Die vraag hoe God teenwoordig is”, Kerkbode, 16 Maart) kwalik neem as hy die stellings maak wat hy in sy artikel maak as ’n mens in gedagte hou wat die nuwe gedagtelyn binne die NG Kerk is nie. Die stellings wat hy maak is

WR Haan skryf: Na aanleiding van Nadia Marais se skrywe “Die goeie nuus van die evangelie” is daar vele benaderings om die kompleksiteit van sulke vrae se oorsprong te probeer verstaan. Ten spyte van die paternalistiese benadering hieronder is dit ’n lomp poging waarmee die skrywer worstel. Die begrip “lyding” is omvattend, maar kan dalk

Nico Jacobs van Kleinmond skryf: Nadia Marais se artikel “Die goeie nuus van die evangelie” in Kerkbode van 16 Maart 2018 het dadelik my aandag getrek. Eerstens, hoekom wil sy oor die goeie nuus van die evangelie skryf, want “evangelie” (euaggelion in Grieks) beteken mos “goeie nuus”. Tweedens het ek gewonder hoe sy “evangelie” gaan definieer.

Ds Gerrit Engelbrecht van die Strand, skryf: Ek lees ’n skokkende aanhaling van ’n NG Kerkleier dat dit gay lidmate vrystaan om hulle by enige Christelike kerk wat die Bybel “soos hulle” interpreteer, aan te sluit of selfs hulle eie kerk te begin. Ek glo dit is fopnuus; as dit waar is, weet ek die

Isabel Ballot van Pretoria skryf: Een van die mees interessante debatte wat in Kerkbode gevoer word, is dié oor gaywees. Ek het besluit om ’n skamele bydrae te lewer. Die debat gaan onder andere oor of die uiting van die seksuele in die gay gelowige se lewe regverdigbaar is en of die kerk verwag dat

Dawie de Wet van die Strand skryf: Ds Marius Schoombie (e-Kerkbode, 9 April) sê in sy artikel dat God ten volle in die skepping teenwoordig is, maar … “Die vraag waarmee ek sal aanhou worstel en waarin ek meer en meer vir God ontdek, is ‘hoe?’” Dis interessant dat sy redenering hieroor begin met ’n

Ds Deon Strydom van Stutterheim skryf: Op 15 Oktober 1948 het die NG gemeente Stutterheim afgestig vanaf Komga. So vanjaar vier ons ’n 70ste verjaarsdag! Ons beplan om dit DV feestelik te doen op Sondag 28 Oktober 2018. As jy kontak het met oud-leraars en oud-gemeentelede van Stutterheim- of Komga-gemeentes, laat weet hulle asseblief! Ek

Dr Chris van Wyk van Port Elizabeth skryf: Die Woord van God is deur die Gees die grootste enkele krag in die lewe. Jesus het dit alreeds in versoe­king verklaar: “Die mens sal lewe van elke woord wat deur die mond van God uitgaan” (Matt 4:4). Die Woord het egter ’n dubbele uitwerking in die

Fanie Kemp van De Hoop, Uniondale, skryf: Ek het die artikel “Nou lê die harde werk voor” deur ds Nelis Janse van Rensburg in verlede week se e-kerkbode interessant gevind. Ek glo ook dat dít die pad is wat ons met mekaar moet loop. Daar is egter ’n aangeleentheid wat my al baie lank hinder: die

Attie Beetge van Stellenbosch skryf: Die Teologiese Dag by die opening van die Kweekskool was altyd ’n uitstaande geleentheid. Maar dit het nie altyd bestaan nie. Pretoria het toe al lankal ’n Teo­logiese Dag aangebied met die opening van hulle fa­kulteit. Toe ek in 1960 primarius van die Kweekskool was (voorsitter van Polumnia) het ek

Jan Venter van Johannesburg skryf: Ek verwys na die artikel in Kerkbode van 2 Maart 2018, “Vergifnis vind plaas as dit gevoel word”. Beide doktore Dion Forster in sy boek en Wilhelm Verwoerd met sy gesprekvoering, spreek ongelooflike waarhede aan rakende vergifnis. Die artikel spreek die vergifnisproses baie duidelik aan asook die paaie uit wat

Ds Stefaan de Jager van Humansdorp-Oos skryf: Die lydingsvraag klink min of meer só: “As God dan ’n liefdevolle God is, waarom is daar so baie haat, dood en lyding in die wêreld en as God dan Almagtig is, waarom doen Hy nie iets aan die sonde en lyding in die wêreld nie?” Dis sekerlik

Philip Kriel van Kaapstad skryf: Kerk en samelewing – dis ’n lewenstyl wat ons nie meer ken nie. Deesdae kan ons maar liewer praat van samelewing met skelms. Dis mos wat ons beleef. Die voorskrifte wat bevat is in die riglyne van geloof, is gedegenereer tot “wat kan ek daaruit kry”. ’n Tyd gelede is

Frank Ehmke van Nelspruit skryf: Ek het met belangstelling die berig in Kerkbode van 12 Februarie gelees dat die Lutherse Kerk nouer same­wer­king met die NG Kerk verlang, onder meer die moontlikheid dat hulle in die toekoms NG predikante kan beroep. Die ooreenkomste tussen die twee kerke is baie meer as die verskille, soveel so

Marinda Cox, Sinodale Evangelisasie, VGK Noord-Tvl, skryf: Ek skud maar net my kop in ongeloof as ek so na die beloofde land (Ga-Rankuwa) se artikel in die onlangse Kerkbode, 16 Februarie 2018, kyk. Vir jare en jare swoeg en sweet ons om sendingwerk te doen, bou kerke, versprei Bybels, kos, klere en wat ook al daarmee

Ds Edwin van Wyk van die NG gemeente Randpoort skryf: Die gemeente Randpoort het op 23 April 1918 vanaf Krugersdorp Moedergemeente afgestig. Die NG gemeente Randpoort wil alle oudlidmate uitnooi om van 20 tot 23 April saam fees te vier en God te dank vir ’n eeu van genade en Sy voorsienigheid. Die gemeente is

Petrus Moolman (emeritus) van Overkruin skryf: Ek was bevoorreg om my bediening in die gemeente Graaff-Reinet te begin in 1977. Die spanning van die skeuring was nog voelbaar – veral onder ouer lidmate. Die grensreëling dat mense hulle kon beroep op hulle voorouers se lidmaatskap en daarom ook die keuse van gemeente, het baie onmin