Geagte Kerkbode-intekenaar Dit is onsekere tye en ons wil nie voorgee dat ons om die volgende draai in die pad kan sien nie. As redaksie wil ons fokus op die goed waaroor ons beheer het. Dit is: Om Kerkbode-stories in hierdie tyd so vindbaar moontlik te maak, wat noodwendig beteken om selfs meer digitaal-gerig te […]

Ons staan in hierdie uitgawe baie redaksionele ruimte af om die stories te vertel van nuwe diensleraars. Die groter storie is natuurlik teologiese opleiding in geheel. Wie leer en wie doseer. Daar is tans vier opleidingsentra wat by die NGK geakkrediteer is, indien ’n mens Hugenote Kollege tel by die Teo­logiese fakuteite van die Vrystaat,

’n Mens kan Jaco Strydom dalk ’n “ou bekende nuweling” noem wanneer ons hom hierdie week verwelkom as Kerkbode-rubriekskry­wer. Hy bring boonop ’n stukkie tegnologiese vernuwing met hom saam wanneer hy tegelyk ’n klankopname as potgooi met sy skrywes lewer en lesers so uitnooi om daarna te gaan luister op kerkbode.co.za onder die Rubrieke-afdeling. Jaco

“Julle moet ’n slag die goeie nuusstorie vertel – die goedvoelstories …” So hoor ’n mens ge­reeld wanneer iemand uitvind jy is in die kerknuusbesigheid. Veral in die NG Kerk is daar eerstens die gevoel dat die kerk veel meer uitrig as wat algemene kennis is en, tweedens, dat dit waarop die kerk se lidmate

Die hoë heinings krul na binne en met die eerste oogopslag lyk die maksimumsekuriteitsgevangenis na iets tus­sen ’n tennisbaan en ’n ribbekas. Jy teken in waar verteenwoordigers van meer as 40 verskillende soor­te godsdienste en denominasies ook inteken wanneer hulle op sielebesoek hier aandoen. Nou is jy bin­ne, Maandag, 09:15. Volg jy die gang, dieper

William Hills draai links en beduie oor die stuurwiel: “Hierdie is die Nyaope-boys. Hulle slaap almal hier. Jy sien sulke rye. Hierdie outjies is erg druggies. Baie van hulle ken my. Hulle noem my Mr GROW. Dis hartseer. Ek is vir hulle soos ’n pappafiguur.” Hills, op ’n street smart 60, is een van die

Het jy al ooit een ding gaan soek en dan totaal afgedwaal? Of dit nou op Google of in die biblioteek is, soms is die afdraaipaadjies net meer verleidelik. Ek wou naslaan hoe Kerkbode oor die opstande van 1976 berig het. Net om ’n paar opsies te kry ter toeligting van die Kerk en kuns-rubriek

Die Sondag moes hy nog ’n diens lei vir ’n vriend wat gesterf het, vertel Strydom Bruwer. Die Maandag volg daar toe ’n voldagvergadering met die direksie van Bybel-Media, waar hy in Maart verlede jaar aan­ge­stel is as ontwikkelingsbestuurder: BM Fondse. Omstreeks 17:25 stap die 58-jarige dominee na sy motor vir die rit huiswaarts –

Kerke vat soms pak wanneer hulle sekere mense onwelkom laat voel. En dalk sommer nog ’n hou of twee wanneer hulle dan probeer om daardie einste mense te laat welkom voel. Dit klink na ’n balanseertoertjie as ’n mens dit so abstrak beskryf. Maar as jy by ’n kerkdeur aankom en iemand jou in die

Facebook het pas 15 geword, wat beteken daar’s tieners in ons midde wat nooit ’n wêreld sonder die LIKE-knoppie geken het nie. NG-gemeentes het hulself oor die jare met oorgawe gewerp in die arms van Mark Zuckerberg se skepping en die kerk het waarskynlik veel nut daaruit geput en goeie werk daardeur vermag. ’n Klein

In haar 170ste jaar is Kerkbode vanjaar steeds ’n trotse papierproduk, met getroue intekenaars wat ons logistieke span behoorlik laat myle opsit om afleweraars betyds in stede en dorpe landwyd te kry – van Wellington tot Musina, van Port Elizabeth tot Pretoria, van Richardsbaai tot so ver as Mariental en Okahandja in Namibië. Maar ons

Binnekort vier ons Kersfees. Ons vier dit dat God so lief is vir die wêreld – Vir die Jode en die Palestyne, die Argentyne en Filippyne, die Khoi en die San, die Vendas, Tswanas, Damaras, Afri­kaners, Zoeloes, Owambo’s, Xhosas, Shonas, Swazi’s en Himbas; Vir onderwysers en verpleegsters, bakkers, bodes, boere, ingenieurs, werkloses, joernaliste, bankbestuurders, taxi­bestuurders,

Wanneer Jesus as die volledigste openbaring van God op aarde kom bly, dan bring Hy ’n nuwe perspektief op God se wil. Pleks van die strakke wettisisme wat die godsdienstige leiers van sy dag beoefen het, bring Jesus die liefdesgebod. Hy kom leer en kom demonstreer dat omgee vir mekaar in die hart van God

Advent is om die draai. Dit is die seisoen van verwagting. As agtergrond van dié verwagting kan ’n mens dink aan die ou tradisie dat God eintlik onkenbaar, onbegryplik is. Moses ontmoet Hom in die woestyn as ’n stem uit ’n brandende bos wat Homself bekendstel met die kriptiese woorde “Ek is”. Vir Elia is

Kersfees het by uitstek die tyd geword om te gee. Daar is ’n stewige teologiese basis vir dié gewoonte. Met Kersfees vier die gelowiges immers die feit dat God sy Seun vir ons gegee het. Daarom sing ons ook in Lied 358 onder meer: Voel jy ook nou sy warm liefde as ons die dag

In die lente eggo die natuur ’n sentrale motief van die Christelike geloof: nuwe lewe. Jesus Christus het opgestaan uit die graf. Hy het die dood oorwin. Hy het nuwe lewe moontlik gemaak waar daar sterfte was. Maar ons sien nuwe lewe nie net in die opstanding nie. Dit deurtrek die hele evangelie. Waar Jesus

’n Mens kom soms af op verhale van mense wat op ’n klein skaal maar met groot opregtheid begin om iemand anders te help. En dan, sonder dat iemand dit so beplan het, groei die omgee tot ’n projek met ’n omvang waarvan niemand ooit kon droom nie. Dit is die beginsel wat Jesus verduidelik

In Lukas 13 lees ons dat Jesus ’n gebreklike vrou in ’n sinagoge genees. ’n Sleutelelement van hierdie vertelling is die woorde: “Toe Jesus haar sien …” Dit is iets wat ons meermale in die Evangelies raaklees: dat Jesus mense raaksien. Soms kom mense na Jesus toe. Hulle soek hulp by Hom. Maar in ’n