Henrietta Klaasing van Randfontein skryf: Diverse skrywes rakende oorlog en vrede het betrekking. In The Daily Maverick van 15 April 2026 sê kardinaal Stephan Brislin dat daar verby die politiek ’n dieper vraag lê, een wat elke leier en elke burger in die gesig staar: “Hoe bereik ons vrede en die morele herstel (Brislin noem […]

Dr Rudolph Scharneck van Rawsonville skryf: Ons gesin het in die Aprilvakansie die Tuinroete besoek en ’n klompie nagte in Wildernis gekamp. Ek het as predikant die behoefte gehad om vir ’n verandering ’n erediens by te woon as gewone lidmaat. Die naaste NG gemeente aan ons was Die Vleie-gemeente in Hoekwil. Op Palmsondag ry

Jacques Nel van Toronto skryf: Gebeure in die Midde-Ooste is steeds voorbladnuus. In reaksie tot dit hoor ons uitsprake ook van die kerk se kant. Wat niemand verwag het nie, was om beide ’n Amerikaanse president en ’n Amerikaans-gebore pous (foto bo), so gou saam in die arena oor dit te sien. Dat hulle boonop

Bernhard Ficker van Somerset-Wes skryf: Verslae van die Algemene Sinode Moderamen (ASM) is altyd baie interessant, soos wat die verslag van 4 Maart weereens was. Dit laat egter vrae ontstaan. Was die ASM nie ’n bietjie naïef aangaande die skenking van ’n R250 000 aan behoeftiges in Palestina nie? (By die jongste ASM-vergadering het verteenwoordigers

Ansa Kuter skryf: Die NG Moedergemeente Nigel is vanjaar 90 jaar oud. Die feeserediens vind op Sondag 22 Maart 2026 om 10:00 plaas. Ons wil, DV, al om 09:30 begin saamsing uit die Halleluja. Alle oud-lidmate, ringsleraars en hul gades, asook ander belangstellendes word uitgenooi na die feesdiens en die gesellige saamwees daarna.  Op dié

Julian Olivier van Groblersdal skryf: In die huidige gesprek oor vroue in die amp word baie gesê oor mag, uitsluiting en proses. Tog bly die werklike vraag dikwels onuitgespreek – die olifant in die kamer: Is die skeppingsorde normatief vir die kerk van alle tye, of is dit onderhewig aan voortgaande konsensus en hermeneutiese ontwikkeling?

Johann Theron van Kraaifontein skryf: Om voor te hou dat ’n mens die absolute gesag van die Woord wil handhaaf, is nie gelyk aan die handhawing van die absolute gesag van die Woord nie. Die onlangse besluit van die GKSA om vroue uit die ouderling- (en leraar) amp te hou, word voorgehou as respek vir

André Mouton van Otavi skryf: Hierdie hele sage raak eers helder wanneer ’n mens dit nie vanuit eie logika of selfhandhawing lees nie, maar vanuit ’n posisie van Christusgesentreerde onderskeiding. LEES OOK: Spanning loop hoog, maar leiers wil ‘openhartig’ gesels ná GKSA dié besluite neem op Potch So is die vraag nie of die GKSA

Dr. Daléne Flynn skryf: Dit is nie elke dag dat ’n mens die voorreg het om ’n 100ste verjaarsdag by te woon nie – en dan nog dié van iemand wie se lewe self ’n getuienis van dankbaarheid, eenvoud en geloof is. Anna van den Berg het op 23 Januarie haar honderdste verjaardag gevier. Op

Dr Johannes Mouton van Table View Gemeente skryf: “Pa, ek is nie meer gemaklik in die NG Kerk nie,” sê my seun een aand. Onkant gevang, vra ek die eerste ding wat in my kop kom, “wil jy nou ook na ’n charismatiese kerk toe gaan?” “Nee pa,” antwoord hy, “ek hou nie van hulle

Johannes de Villiers van Eversdal skryf: Die brief van dr Roelf Opperman “Dié standpunt oor vroue breek af en maak seer” verwys. U fokus op die pyn wat sommige ervaar in verband met die amp van leraar. Die kernvraag is egter nie gevoelens nie, maar gehoorsaamheid aan God se Woord. Die amp en lering word

Malan Meyer van Kaapstad skryf: Daar is groot konsternasie op hoofstroom- en sosiale media na die onlangse algemene sinode van die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika (GKSA). Die sinode het besluit dat gemeentes wat, ten spyte van vorige sinodale besluite, steeds susters in die amp van leraar en ouderling beroep, hulleself buite die kerkverband plaas. Verder

Dr Roelf Opperman skryf via Facebook: Ek het nog nooit voorheen deelgeneem aan teologiese debatte op sosiale media nie. Ek het my ook nog nooit in die openbaar uitgespreek oor kerke buite my eie tradisie nie. Ek glo steeds dat gesprek binne en tussen kerke met groot nederigheid en respek gevoer behoort te word. Maar

Albin Bowler van Bellville skryf: Neels Jackson se brief van 30 Okt 2025 verwys na verskeie Bybelse waarhede, asook verkeerde sienings wat sommige NG lidmate huldig. Die vernaamste waarheid is dat God omgee vir mense wat ly. Ons kan nog vele ander tekste aanhaal waar Jesus self onreg en lyding sterk aanspreek, Dan is daar

Willem de Haan van Welgemoed skryf: In die November-uitgawe (2025) van die gedrukte weergawe van Kerkbode (sien onderaan die brief – Red) verskyn daar ‘n paar foto’s asook verskeie briefskrywers se menings omtrent die gebeure by die Groote Kerk in Adderleystraat. LEES OOK: Hoe lyk balans in die kerk se spreke oor die politiek? Stilbly

Julian Olivier van Groblersdal skryf: Met Kersfees praat ons gereeld oor lig, vrede en hoop. Dit is goeie en Bybelse woorde. Maar ek dink Kersfees vra ’n skerper vraag: Waarom moes God self mens word? Waarom stuur Hy nie bloot ’n groot leermeester, ’n morele voorbeeld of ’n politieke bevryder nie? Die Bybel se antwoord

Julian Olivier van Groblersdal skryf: Die kerklike gesprek oor Kersfees raak maklik sentimenteel. Maar vir die kerk is Kersdag nie ’n fees van nostalgie nie, dit is ’n belydenisdag. Die vraag is eenvoudig: Wat bely ons van Jesus Christus? Sonder die bonatuurlike maagdelike geboorte en die werklike vleeswording van die Seun van God het die

Imker Hoogenhout van Vereeniging: Daar was ’n interessante berig oor die radio waar ’n onderhoud gevoer is met ’n persoon wat Kunsmatige Intelligensie (KI) gebruik het om vir hom sekere dinge uit die Bybel op te som, ’n saak te verduidelik, ens. KI is op die oomblik op almal se lippe. Daar word gesê dat

Henrietta Klaasing van Randfontein skryf: Dr Dieter de Bruin se skrywe (18.11.2025) gee sy perspektief oor die sterk emosies wat dikwels aan tekens en simbole gekoppel word n.a.v. die geleentheid in die Groote Kerk op 26 Oktober. Hy waarsku dat simboliese handelinge in ’n diverse gemeenskap maklik misverstaan word, en dat sorgvuldige, empatiese betekenisvorming nodig

Gert Heymans van NG Kerk Reitz skryf: Die beriggewing rondom die kontroversiële gebeure te Groote Kerk, Kaapstad dra verwysing. Sonder om na die kerkregtelike interpretasie, die teologiese interpretasie en gereformeerde siening te kyk, wil ek graag my stuiwer in die armbeurs gooi, en vra – Waarom? Ek is nie ’n teoloog of kerkregkundige nie, maar

Henk Zeeman skryf: Oor ons Christelike roeping tot vurige voorbidding teenoor vreesbevange #Islamofobie! ’n Fobie beteken letterlik om ’n irrasionele vrees te dra. Maar ons besorgdheid gaan nie oor ’n blote vrees vir Islam as sodanig nie, dit gaan oor die geweld, ekstremisme en vervolging wat in die naam van Islam gepleeg word. Dít is