Albin Bowler van Bellville skryf: Daar is ’n skerp fokus in Suid-Afrika op die skending van menseregte op grond van ras. Baie min aandag word gegee aan die mishandeling van ouer persone as ’n skending van hulle menseregte. Die mishandeling van ouer persone kom wêreldwyd voor. Sedert 2006 word jaarliks ’n dag afgestaan om gemeenskappe

Ds Riaan de Villiers van Kaapstad skryf: Die Pinkstersop proe die afgelope dae effens bitter. Terwyl die Gees ons nooi om in liefde een liggaam in Christus te wees, kondig ’n handvol lidmate en gemeentes hier rondom Lydenstyd en Pase aan dat hulle nou afskei van die liggaam – omdat die NG Kerk selfdegeslagverbintenisse erken

Barend van Pretoria skryf: Ek is verstom geskok oor wat Christene en dominees oor Israel skryf en historiese revisionisme toepas, ek het gevoel dat ek moet reageer. Elma Ross van Rosebank se skrywe in Kerkbode verwys.  LEES OOK: ‘Ek het self gaan oplees oor Israel’ Eerstens is die Jode nie “inkommers” nie. Die land Israel

Danie de Lange van Kaapstad skryf: Ek verbly my oor die feit dat Kerkbode die rubriek van prof Stephan de Beer geplaas het. Dit stem ooreen met die pyn wat derduisende Christene ervaar oor die voortdurende “stilte” oor die aangeleentheid wat in die NG Kerk openbaar word. Dr Marthie Momberg se artikel van ’n paar

Elma Ross van Rosebank, Kaapstad skryf: Dit is wonderlik dat ds Jannie Pelser opstaan vir die Palestyne. Ek self het nege jaar in die Midde-Ooste gewoon, en weke lank in Engeland in argiewe opgelees. Die Palestyne het nie oorsee gereis om Jode aan te val nie. Dit is die inkommer-Jode wat die Palestyne gaan verhel

Jannie Pelser, Krugersdorp skryf: As ’n afgetrede predikant van die Nederduitse Gereformeerde Kerk kan ek nie langer stilbly oor die verskriklike menslike lyding wat tans in Gasa afspeel nie.   Laat ek van meet af aan duidelik wees: Die gruweldade en sinlose aanvalle op onskuldige Israeliese burgers in Oktober 2023 moet onomwonde veroordeel word. Die

Julian Olivier van Groblersdal skryf: Dr Leon Foot skryf in Kerkbode (12 Mei 2025) dat “die kerk plek het vir meer as net my oortuigings”. Hy gebruik veral Paulus se hantering van vleiseters en groente-eters (Romeine 14) om te argumenteer dat die kerk ruimte moet bied vir verskille, insluitend oor homoseksualiteit. Hy skrywe verder dat

Prof JW (Hoffie) Hofmeyr van Pretoria skryf: In 2011 publiseer ’n bekende voormalige kerkleier ’n boek Fluit-fluit, die storie van die kerk is uit. Nou,14 jaar later, is die vraag opnuut of die storie van die NG Kerk nou minder of meer “uit is”. As fyn lojaal-kritiese waarnemer is my mening dat die storie van

Leon M Foot van Welkom skryf: Soos dikwels in die verlede moes die kerk in die laaste jare standpunte inneem oor nuwe uitdagings. Baie van hierdie besluite is nie goed ontvang deur sommiges in die kerk nie en hulle spreek hulle daarteen uit. Die hartseer is die dikwels misleidende aard van hierdie kritiek: Omdat die

Theo Badenhorst van Brackenfell skryf: Pinkstertyd kom al weer nader, en nog ’n geleentheid vir die kerk van Christus om haar roeping te verdiep en te verskerp. Ons Pinkstergebruik is gebore uit die herlewings van 1860/1. Daarom is gebed vir herlewing eintlik ’n vanselfsprekende saak in die NG Kerk. Dit is veral van waarde te

Ds Riaan de Villiers van Kaapstad skryf: Met die verkiesing van Pous Leo XIV het die wêreld vir ’n oomblik weer asem gehaal. Die nuwe pous, Robert Prevost, het op 8 Mei van die balkon van Heilige Petrus verskyn onder luide toejuiging van ’n skare so ver as die oog kon sien – en hy

Johannes Mouton van Kaapstad skryf: So vroeg as die 1930’s was die NG Kerk betrokke by die ekumeniese prosesse wat uiteindelik gelei het tot die stigting van die Wêreldraad van Kerke (WRK). Ook was die NG Kerk in Amsterdam teenwoordig toe die WRK amptelik in Augustus 1948 gestig is. In ’n brief (9 Januarie 1947),

Albin Bowler van Bellville skryf: Om iemand op 70 en ouer as “bejaard” af te maak, is oppervlakkig en ’n vorm van ouderdomsdiskriminasie wat diep gewortel is in verkeerde aannames. Die woord “bejaard” dra dikwels ’n negatiewe konnotasie: swak, onproduktief, of verwyderd van die werklikheid. Maar die waarheid is dat baie mense op 70 en

Gerhard Mahne van Kaapstad skryf: Noudat dit byna te laat is, hoor ons dat die ANC uiteindelik van plan is om met AfriForum en Solidariteit in gesprek te tree. Hoop dit realiseer. Hierdie burgerregteorganisasie en vakbond is glo te blameer vir die finansiële krisis en verdere bankrotskap wat ons land sedert Donald Trump se bewindsoorname

Philip Coetzee van die Strand skryf: Ek lees onlangs die verklaring van die Sinode van Namibië, en onmiddellik ontstaan daar twee prominente vrae midde hierdie verhaal. Moet ons juig omdat hulle verklaar dat hulle eerder volle erkenning gee aan die Heilige Skrif soos vervat in die Nederlandse Geloofsbelydenis (NGB), die oudste belydenisskrifte van die Gereformeerde

Albin Bowler van Bellville skryf: Die SA Raad van Kerke se verklaring van 12 Januarie 2024 prys die ANC-regering se besluit om Israel by die Internasionale Geregshof van volksmoord in Gasa te beskuldig. Die nie-optrede in ander oorloë toon juis dat die SARK bestaande internasionale meganismes en protokolle slegs toepas wanneer dit polities korrek en

Dawie de Wet van NG Kerk Willowmore skryf: Die brief van dr Leon Foot (31.03) verwys. Hy wys tereg daarop dat ons in die kerk tans met twee denkrigtings van Bybelinterpertasie te doen het. Kom ons omskryf dit net ’n bietjie. Die groep wat hy die ”dolerendes” noem, beskou die Bybel as die heilige en

Christo Lombaard van Pretoria skryf: Die Rapport-berig onder die opskrif “Satanis by Tuks kap Ernst Roets oor ‘giftige rasteorie’” verwys.  Die opskrif skep die eerste-oogopslag-indruk, dat ons hier ’n duiwelaanbidder het wat by die Universiteit van Pretoria werk. Die openingsin van die berig lei daardie indruk ’n stap verder: Hierdie Satanis werk by die Fakulteit

Albert Alberts van Knysna skryf: Sedert ons buurgemeente se kerkraad besluit het om te doleer het ons die geweldige trauma wat gemeentelede daar ervaar het saam beleef. Van die verslae gemeentelede het verskuif na buurgemeentes, onder andere by ons hier in Knysna kerk. Bittere woorde het gevlieg vanaf die gemeenteleiers na gemeentelede, tussen die ring

Leon M Foot van Welkom skryf: Die afgelope paar jaar het dit duidelik geword dat daar twee groepe in die kerk is wat die Bybel verskillend vertolk of interpreteer. Elkeen lees die Bybel deur sy eie bril. Moenie val vir die idee dat die een groep op die Bybel staan en die ander die Bybel