Cobus van Wyngaard van Pretoria skryf: Ek wonder al meer as ’n maand of iemand dan iets gaan sê oor Petrus Kriel se brief van 14 Februarie. Partymaal moet ons seker ophou wag vir iemand, en praat waar ons geroep word. Russel Botman vertel die verhaal van studente in Jaap Durand se teologieklas wat in […]

Johannes de Villiers van Eversdal skryf: Die rol van ’n leier in ’n tyd van krisis is om die waarheid te verkondig en die kerk op ’n pad van integriteit te lei.  U antwoorde op Kerkbode se vrae is met groot belangstelling gelees, maar dit het ’n reeks belangrike vrae laat ontstaan oor die rigting

Theo Fourie van Margate skryf: Dit is hartseer dat daar ‘n skeuring gekom het maar tog ook bemoedigend. Ek is maar net ‘n lidmaat van die NGK en my sê beteken seker nie veel nie maar miskien moet die Algemene Sinode ondersoek instel oor die gevoel van ons lidmate oor hierdie onderwerp (selfdegeslagverbintenisse). Ons kan

Gerhard Mahne van Kaapstad skryf: Op 20 Maart het die NG Kerk in Namibië die 63 jarige Algemene Sinode (AS) waarvan hy sedert 1962 deel was, gegroet. Ons kan dit metafories voorstel as ʼn gesin in die familie wat vir oupa sê dat hulle nie langer sy besluite gaan volg nie. En al sê oupa

Düring Cornelius van Kleinmond skryf: Dis belangrik dat die ware rede vir die NGKN se uittrede uit die Algemen Sinode (AS) nie nou in wollerigheid verdoesel moet word deur kommentatore op openbare media nie. LEES OOK: 9 vrae aan Jan Lubbe ná Namibië besluit om uit verband te tree met Algemene Sinode en sodoende die

André Mouton van Otavi, Namibië skryf: Die proses waardeur die NG Kerk in Namibië (NGKN) die afgelope jare gegaan het, bied waardevolle insigte vir die breër NG Kerk-familie in Suid-Afrika. Hoewel die selfstandigheid van die NGKN as kerkverband bekragtig is, lê die dieper leer in die wyse waarop die proses bestuur en beleef is. LEES

Malan Meyer van Kaapstad skryf: Cobus Olivier se brief op 17 Maart raak aan ’n baie belangrike kwessie in die Christen se lewe. Ek sal vir Cobus aanmoedig om nie by die die Belydenis van Nicea te stop nie, maar om al ons belydenisskrifte te bestudeer. In die Heidelbergse Kategismus leer ons die Bybelse waarheid

Cobus Olivier skryf: Elke Sondag sê ons die geloofsbelydenis hardop in die erediens. Die geloofsbelydenis van Nicea dateer uit die jare 320 tot 380 nC en is gefinaliseer by die samekoms (dalk soos ’n hedendaagse sinode) van Nicea. Die geloofsbelydenis is geskryf om die “Ariese dwaalleer” die nek in te slaan. ’n Priester van Aleksandrië

Andre Mouton van Otavi, Namibië skryf: Hierdie brief verwys na skrywes van Jan Otto (17/02/2025) en Danie de Wet (19/02/2025). Dit is duidelik dat ons almal ’n diepe liefde vir die kerk en die evangelie deel wat my dryf om weer eens die noodsaaklikheid van ’n Christosentriese benadering te beklemtoon. Jan Otto het tereg die

Jestus Fouche van NG Kerk in die Mielielande skryf: Vanoggend lui ons kerk se klok, die laaste klompie mense neem hulle sitplekke in. Na ’n uur se lofsang, drink ons almal saam koffie en tee. Daar was ook lekker soetgoed. ’n Gesin wat na die diens opdaag drink en eet ook saam. Nelson kuier en

Dawie de Wet van Willowmore skryf: Baie dankie aan Jan Otto (KB 17.02.2025) vir jou opbouende kommentaar op my kursoriese antwoord aan André Mouton (KB 10.01.2025.) Jou metafoor van die evangelieboodskap as ’n magneet is treffend. André het ook gereageer en vir my ’n pertinente vraag gevra: “Danie, ek wil graag hoor wat jy dink

Prof Johan Janse van Rensburg van Fichardtpark skryf: Die doel van ’n pastorale brief is menigvuldige goed. Dit wil troos, dit wil kalmeer, dit wil oproep tot gebed. Die onlangse pastorale brief van die dagbestuur van die ASM wil opsigtelik hierdie positiewe uitwerking hê om lidmate tot verootmoedigende gebed op te roep. LEES OOK |

Jan Otto van Badplaas skryf: In Dawie de Wet se kommentaar (KB, 10 Januarie 2025) op André Mouton se brief (KB, 10 Januarie 2025), verwys hy na die Jode se vraag na wondertekens en die Grieke se soeke na wysheid. In Mouton se antwoord hierop (KB, 13 Januarie 2025) dui hy aan “dat die Jood

Ds Petrus Kriel van Levubu skryf: Die Republikeinse rewolusie in Amerika het in effek ’n einde aan die apartheidsbekering en burgerlike versoening van die NG Kerkleiers gemaak. Die Republikeine is besig om die waan van liberalisme wat Amerika as ’n globale gemeenskap sonder grense wou bedryf totaal af te breek en Amerika weer as Amerikaanse

Ds Marietjie Steyn van Kaapstad skryf: Ek’s amper seker dat jy ’n opinie of antwoord in jou gedagtes op hierdie vraag het. En hoewel ek moet erken dat daar ’n deel in my is wat nuuskierig is oor wat jy sou antwoord, is ek bly dat ek hierdie vraag in die veiligheid van my huis

Philip Coetzee van die Strand skryf: “Woke theology seeks to attack and replace tenants of evangelical theology” (TheosU 2025/01/27). Wokeism is ’n doktrine wat, soos ’n dief in die nag, ons wil verwyder van ’n Bybelse Godsbegrip en dit vervang met ’n postmodernistiese Godsbegrip gelykvormig met ’n sosialistiese wêreldbeskouing. Dit word gedryf deur liberale, humanistiese

Ds Dirkie Enderstein skryf: Ons kinders woon in Sydney, Australië. Hulle het gesoek na ’n kerk met ’n gereformeerde belydenis en toe ’n geestelike tuiste gevind by die Christian Reformed Church Sydney. Die pastoor/dominee se naam is “Lavin” wat al ’n hele aantal jare daar predikant is. Hy is opgelei by die NG Kerk se

Mias Nortier van Jacobsdal skryf: Sendingdag 2025 Tydens die afgelope Sendingdag op Jacobsdal (25 Januarie 2025), het afgevaardigdes van die plaaslike NGK, NGKA, VGKSA en RCA (Kimberley) saam gesels oor die sendinggeleenthede in ons gemeenskappe. Daar was ook in gesprek getree met Prof. Pieter Verster oor verskillende gelowe en hulle grondbeginsels.  Rev. Dillon Pillay van

Sinvolle vernuwing deur teologies verantwoorde reformasie lyk anders as deformasie deur bloot pragmatiese dekonstruksie.

André Mouton van Otavi, Namibië skryf: Paul Ricoeur se “Oneself as Another” (1990) stel ‘n diepgaande filosofiese raamwerk voor oor selfheid, identiteit, en anderheid, wat sterk fokus op die rol van narratief en etiek in die konstruksie van menslike identiteit. LEES OOK | Elders gesien: Dodetal by Stilfontein bekend; hyser bring talle uit die dieptes