Madelein en Hannes van George in die Wes-Kaap skryf: Ds. Francois Mulder, jou interpretasie van U2 is uitstekend en verfrissend en ook ‘n moderne uitkyk op Christenskap. Francois beeld uit dat Christene ook mag “cool” wees. Welgedaan!

Die NG Kerk Jacobsdal het op Vrydag 2 Augustus hulle jaarlikse spys-, drank- en Evangelie-paring gehou, skryf ds Mias Nortier vertel meer oor dié ongewone, interaktiewe geleentheid.  Vanjaar se tema het die gehoor op ‘n reis geneem deur die Skrif, van Genesis tot Openbaring, om die tema: “Wild, Woes en Wonderlik” te verken. Van die

Henrietta Klaasing van Randfontein skryf: Op Dinsdag 23 Julie 2024 in die program “Op en wakker” het Pieter Steyn van RSG ’n onderhoud gevoer met ds Jan Lubbe. Wat ’n wonderlike geleentheid vir die leier nie net van die Algemene Sinodale Moderamen van die NG Kerk nie, maar ook van die Vrystaatse Sinode om ’n

Prof Johan Janse van Rensburg skryf: Hoewel ek die bespreking op Sondag 28 Julie se “Binnekamer” oor die NG Kerk en Hervormde Kerk se komende feesviering interessant gevind het, het ek met gemengde gevoelens verneem dat die Hervorming ook gevier sal word. Die kern van die Hervorming was tog die sine qua non van Skrifgesag.

Theo Badenhorst van Brackenfell skryf: Kerkwees kom neer op dissipelskap, die navolging van ons Here Jesus Christus. Twee gedagtes hieroor. Kategese. Die kerk wêreldwyd is in sy penarietoestand grotendeels omdat ons jeug nie voorberei word vir die kerklike lewe as dissipelskap nie. In die kategese moet dit oor een saak gaan, naamlik lewe in navolging

Henrietta Klaasing van Randfontein skryf: Prof Johan van der Merwe se rubriek (09.07) het betrekking. Dit is verblydend dat iemand van sy statuur, kennis en ervaring ons herinner aan die belangrike 200-jarige herdenking later vanjaar van 1824 se eerste Algemene Sinode. Ek onthou nog ’n ander rubriek wat hy in Kerkbode in Oktober 2022 geskryf

Ds Stefaan de Jager van Jeffreysbaai skryf: Gedurende 2011 het ek twee boeke oor die opstanding van Jesus uit die dood gelees. Die een was “Opstanding” deur Julian Müller, die ander een “Opgestaan” deur Ferdie Mulder. Die twee boeke het dieselfde onderwerp, maar verskil soos dag en nag. In “Opstanding” gaan Julian Müller van die

Malan Meyer van Kaapstad skryf: JG de Bruin skryf op 3 Julie oor die Durbanville Jesus en die Thatamkhulu Jesus. Durbanville Jesus is die klassieke godheid van godsdienstigheid. Hy preek volle bors oor ’n lys van taboes, moets en moenies. “Hou op rook”. “Wat soek jy in ’n bar?”. “Moenie vloek nie”. Hy is ook

JG de Bruin van Durbanville-Moedergemeente skryf: Dit is ’n week sedert die terugkoms van ons gemeente se jaarlikse ekspedisie na Zithulele in die Oos-Kaap. Dit het my weereens herinner hoe lief ek is vir Afrika, hoe baie ek glo in Afrika … hoe baie ek verlang na Afrika in my daaglikse lewe. Sedert die ouderdom

Anoniem van die noordelike voorstede van Kaapstad skryf: Dit was nogal interessant om die skrywe op Netwerk24 raak te lees onder die opskrif “Beperk jou preek tot agt minute, sê pous aan priesters” (12 Junie 2024,). Dit het my laat terugdink aan ’n Sondag in 1992 waar ons as jong getroudes, ’n erediens in ’n

Prof Johan Janse van Rensburg van Bloemfontein skryf: Nadat my briewegesprek met ds Jan Lubbe in Volksblad kortgeknip is, het die interimkomitee van die moderamen van die Vrystaat ’n verklaring uitgereik. Daarin word ontevredenheid uitgespreek met kerklike sake wat in die openbare media aangespreek word. Die versekering is deur die verklaring beklemtoon dat kerklike strukture

David Magerman van Komaggas skryf: Daar is baie kere wat ek soos die psalmdigter moet sê: “ek is stom, ek sal my mond nie oopmaak nie.” Dit is hoe ek nou voel, die tragedie in Soebatsfontein het my stom. Die dood van hierdie drie kinders het my stom. Maar as ek probeer om woorde te

Prof Hoffie Hofmeyr van Waterkloof Glen, Pretoria skryf: In Februarie 2024 het die ASM-voorsitter ds Jan Lubbe teenoor dr Anton Knoetze van die Koinonia Sinode in ’n radiogesprek aangedui dat hy homself beslis verbind tot gesprek met Koinonia oor die kritiese en dringende reformasie van die NG Kerk. In Januarie het ds Lubbe in ’n

Na aftrede beleef elke predikant genadejare en rustigheid, soms ook seldsame verassings op die lewenspad. Dit word beskik en bestuur deur ons werkgewer, die Here Jesus Christus. Dit het ons beleef toe ek twee jaar lank termynleraar was in die gemeente Trompsburg, my grootword dorp waar my voorgeslag in 1854 hulle tentpenne ingeslaan het. Nooit

Anoniem skryf: Dit is vir my sleg en ontmoedigend om dié brief te skryf. Maar of streeksinodes móét dit raaksien en/of die Algemene Sinode moet hiermee help. Ek sien deesdae in die vakatures in Kerkbode dat die mééste kerke ’n kerfbepaling by hulle advertensie plaas. Byvoorbeeld, Gemeente so en so kan tot op kerf 5

Ria van Bellville skryf: Op Ysterplaat is ’n NG Kerk soos geen ander NG Kerk nie. Dit lyk soos ’n NG Kerk – die kerktoring, die groot kombuis, die verhoog in die kerksaal met die twee deurtjies onder die verhoog waar ons met basaar altyd spookhuis gespeel het, “God is liefde” op die kanselkleed onder

F A du Preez van Goodwood skryf: Die situasie van Christene in die Midde-Oosterse konflik is tog sekerlik op ons almal se harte. Ek hoor egter nooit op hierdie netwerk iets van die haglike omstandighede van Christene wat onder vervolging in bv. Moslem-oorheerste gebiede ly nie. Net een voorbeeld is die slagting wat op Kersdag

Johann Ernst van Centurion skryf: André Rossouw van die Strand vra: “Wie doleer nou eintlik – die kerkraad of die gemeente? Ongelukkig gee hy daarop die verkeerde antwoorde. Rossouw wil binne die gemeente ’n sê hê oor die gemeente se verband na buite. Daarvoor moet kerk en kerkverband van mekaar onderskei word. In die woorde

André Rossouw van die Strand skryf: Die standpunte van die Koinoina Sinode en dié van die Algemene Sinodale Moderamen verskyn gereeld in die media met verdagmakende standpunte deur beide kante. Hierbenewens word die media ook gebombardeer met teenstrydige standpunte weerskante van die spektrum. Die sosiale media bly ook nie agter nie en verskeie “kenners” op

Theo Badenhorst van Brackenfell skryf: Die Pinkstertyd kom nader en dit is die tyd waarin die kerk van Christus veral bid vir haar eie geestelike opbloei. Met die onenigheid wat daar tans in die NG Kerk is, is gebed vir eensgesindheid veral nodig. By ons Pinksterbidure behoort gemeentes dit ’n prioriteitsaak te maak om in

Henrietta Klaasing van Randfontein skryf: ’n Beduidende aantal godsdiensgroepe het insette gelewer oor die Departement van Basiese Onderwys (DBO) se transgenderideologie. Die DBO het in samewerking met die Universiteit Stellenbosch en befonds deur ’n R40 miljoen-toekenning van VVOB (’n Belgiese organisasie) ’n sogenaamde gendergereedskapskis ontwikkel. Die DBO noem dit die Gender-Responsive Pedagogy for Early Childhood

André Mouton van Otavi skryf: As lidmaat van ’n Namibiese gemeente word ek nou gekonfronteer met ’n hangende skeiding tussen ons en die Algemene Sinode (AS). In my soeke na sin, het ek tot my verbasing agtergekom dat daar in die agtergrond ’n organisasie is wat ’n rol speel hierin. Dit is Kairos Netwerk (KN).