Johann Ernst van Centurion skryf: André Rossouw van die Strand vra: “Wie doleer nou eintlik – die kerkraad of die gemeente? Ongelukkig gee hy daarop die verkeerde antwoorde. Rossouw wil binne die gemeente ’n sê hê oor die gemeente se verband na buite. Daarvoor moet kerk en kerkverband van mekaar onderskei word. In die woorde […]

André Rossouw van die Strand skryf: Die standpunte van die Koinoina Sinode en dié van die Algemene Sinodale Moderamen verskyn gereeld in die media met verdagmakende standpunte deur beide kante. Hierbenewens word die media ook gebombardeer met teenstrydige standpunte weerskante van die spektrum. Die sosiale media bly ook nie agter nie en verskeie “kenners” op

Theo Badenhorst van Brackenfell skryf: Die Pinkstertyd kom nader en dit is die tyd waarin die kerk van Christus veral bid vir haar eie geestelike opbloei. Met die onenigheid wat daar tans in die NG Kerk is, is gebed vir eensgesindheid veral nodig. By ons Pinksterbidure behoort gemeentes dit ’n prioriteitsaak te maak om in

Henrietta Klaasing van Randfontein skryf: ’n Beduidende aantal godsdiensgroepe het insette gelewer oor die Departement van Basiese Onderwys (DBO) se transgenderideologie. Die DBO het in samewerking met die Universiteit Stellenbosch en befonds deur ’n R40 miljoen-toekenning van VVOB (’n Belgiese organisasie) ’n sogenaamde gendergereedskapskis ontwikkel. Die DBO noem dit die Gender-Responsive Pedagogy for Early Childhood

André Mouton van Otavi skryf: As lidmaat van ’n Namibiese gemeente word ek nou gekonfronteer met ’n hangende skeiding tussen ons en die Algemene Sinode (AS). In my soeke na sin, het ek tot my verbasing agtergekom dat daar in die agtergrond ’n organisasie is wat ’n rol speel hierin. Dit is Kairos Netwerk (KN).

Albin Bowler van Bellville skryf: Ceska van Huyssteen van Standerton (brief van 25 Maart 2024) skryf dat sy met groot hartseer nie meer met die NG Kerk wil assosieer nie. Dit is woorde wat my aan die hart gegryp het! Ek aanvaar dat sy ’n lidmaat is en nie ’n leraar nie. Haar redes is

Arnold Griesel skryf: Psalm 119:6-7 sê “Waarmee sal die jongeling sy pad suiwer hou? Deur dit te hou na u woord” en “… laat my nie afdwaal van u gebooie nie”. Die hoekstene van die gereformeerde, protestantse geloof is gelê by die bekende Sinode van Dordrecht in 1618-19. By hierdie vergadering is die Bybel –

Theo Danzfuss van Nelspruit-Suid skryf: Teen hierdie tyd weet almal van die groeiende krisis in die NG Kerk rondom dwaalleer wat by verskeie van ons kerkvergaderings ingesypel het. Die groot vraag is: Wat moet ons maak met hierdie “lastige” gemeentes wat nie die NG Kerk wil skeur nie, maar wil reformeer? Wat sal ons doen

Theo Badenhorst van Brackenfell-Proteahoogte skryf: “Wie kan dan gered word?” het selfs Jesus se dissipels uitgeroep in Markus 10:17-31. Die saak van die kameel en die naald se oog is al op verskillende maniere gehanteer. Een moontlikheid wat genoem word, is dat daar in die muur van Jerusalem ’n baie klein poortjie was, wat die

Ceska van Huyssteen van Standerton skryf: Dit is ’n groot hartseer dat ek nie meer met die NG Kerk wil assosieer nie. Hoekom nie? Want die NG Kerk twyfel oor die maagdelike geboorte van Jesus Christus, hulle wonder oor die hel, en predik van preekstoele af van die “heilige prisma” en God as moeder! Woordinterpretasie

G.O.B. van Johannesburg skryf: Met verbasing het ek ’n gebed van ’n ouderling aan die Nagmaaltafel gehoor, waar hy gebid het: “Vader, dankie dat U aan die Kruis vir ons gesterf het”. Het hierdie persoon lewende en onderskeibare verhoudings met die Vader as vader, met die Here Jesus as persoonlike verlosser en met die Heilige

Theo Badenhorst van Brackenfell skryf: Ons is in die Lydenstyd en Pinkster lê voor. Hierdie seisoene is juis geskik vir verootmoediging en vernuwing, die dinge wat die kerk van Christus die nodigste het. Nou is daar sprake van nog ’n hofsaak, by ’n wêreldlike hof. Ek het onlangs geluister na die radiogesprek met ds Jan

Johan Janse van Rensburg skryf: Die polarisering binne die NG Kerk verwys. Albei partye wil by ’n gereformeerde verstaan van die evangelie uitkom. Ons is immers ’n gereformeerde kerk. Verskillende vertrekpunte veroorsaak egter dat ons nie by dieselfde doelwit kán uitkom nie. ’n Gereformeerde paradigma verteenwoordig ’n bepaalde verstaan van die Skrif, soos dit in

Prof Johan Janse van Rensburg van Fichardtpark skryf: Wat die afgelope weke op kerklike terrein (lees slagveld) gebeur het, laat ’n mens wonder of dit is hoe die voorsitter van die Algemene Sinode se middelgrond-kerk lyk. By twee geleenthede is voor- en teenstanders lugtyd gegun om verskilpunte te bespreek. Die ampteike verklaring van die Algemene

Gerhard Mahne van Kaapstad skryf: Die NG Kerk se leierskap (ASM) se onlangse verklaring in die media oor kerkrade wat bande met die kerkverband opskort het betrekking. Hulle verklaar dat ’n kerkraad “nie die bevoegdheid (het) om die Kerkorde te verander of (te) ignoreer nie”. Maar, is die stryd in die NG Kerk nie juis

Smuts Janse van Rensburg van Oudtshoorn skryf: Vir baie jare was die NG Kerk ’n mooi huwelik – ’n steunpilaar en inspirasie in die gemeenskap. Ja, daar was geskille en verskille, maar keer op keer het die liefde alles op ’n manier aan mekaar gehou. Maar iewers langs die pad het iets verkeerd geloop. Die

Dubois du Toit van Kestell skryf: Dr Leon Foot se onlangse petisie, onderteken deur 45 leraars, verwys. Waaroor gaan sy skrywe en 45 gelegitimeerde predikante (en teoloë) se meeloping ten diepste? Dit gaan ten diepste oor die soeke in die NG Kerk na die wil en wese van God, soos Hy Hom openbaar in ’n

Wicus Luwes van Richardsbaai skryf: Die alewige soeke na mense wat met ons saamstem, herinner my aan ’n stelling wat Albert Einstein op ’n keer gemaak het. Met die bekendstelling van Einstein se relatiwiteitsteorie het daar ’n groep van 28 fisici ’n verdoemende boek teen sy stelling uitgegee. Die boek getiteld, 100 Authors against Einstein,

J.A. (Arnold) Griesel van Bethulie skryf: Op 16 November 2023 skryf Jan Lubbe ʼn rubriek “Die ware kerk in wording: Een, heilig, katoliek”, waarin die eenheid van die kerk en die merktekens van die ware kerk (suiwer woord, sakramente, en tug) pragtig beskryf word met verwysing na die Nederlandse Geloofsbelydenis (NGB) Artikel 29.  Die rubriek

Hennie Boshoff van Kraaifontein skryf: Dit is vir my en my vrou Rita, met wie ek 64 jaar getroud is, ’n jare lange voorreg om aan die NG Kerk te behoort. Ons is albei gedoop, het belydenis van geloof afgelê en ons twee kinders is ook gedoop. Ek het meer as 30 jaar op die

Ds Stefaan de Jager van Jeffreysbaai skryf: Die kuratorium op Stellenbosch het verklaar dat teoloog Peter Nagel ná ‘belyning’ sy predikantsbevoegdheid teruggekry het. Hierdie bevoegdheid is ongeveer ‘n jaar gelede opgeskort om dr Nagel kans te gee om te gaan besin oor die Godheid van Christus al dan nie. LEES OOK: Teoloog Peter Nagel kry