Johan Olivier van Magaliesburg skryf: Byvoorbaat my verskoning vir die feit dat ek ooit die brief moet skryf en mens en dier so in een asem moet noem. Moontlik kan dit lig bring vir iemand. As iemand wat nougeset in die landbou betrokke is, het ek menige verwysings hanteer van die effek van diere wat […]

Pieter Dorey van Kampersrus skryf: In die pastorale brief na die pas afgelope BAS (Buitengewone Algemene Sinode) word geskryf dat die Algemene Sinode na ‘n lang gesprek besluit het dat “die Bybelse boodskap ken net die huwelik as uitdrukking van menslike seksualiteit”. Wat onverstaanbaar is, is dat ons na baie gesprekke nie kan besef dat

Dawie Gouws van Paternoster skryf: Die berig oor Jan-Jan Joubert (Kerkbode, 21 Oktober 2016) se optrede by die Noordelike Sinode het my oog gevang. Die almagtige God gebruik die Bybel om homself te openbaar. Ek meen dat hierdie openbarings vol­doen­de is dat ons die enigste ware God reg kan aanbid, dien en eer. Ek is

Ds Jasper Louw van die NG Kerk Loerie skryf: Tydens die sinode van die NG Kerk in Oos-Kaapland het ek dié metafoor oor tydsbenutting en fokus in die kerk gebruik: Enige onderwyser kan jou vertel van daardie een kindjie in die klas wat oor die vermoë beskik om die hele klas te ontwrig. Soms is

Jean van Biljon skryf: Die beweging teen studiegelde is besig om jongmense se toekoms te verwoes. Finalejaarstudente se beroeps­loopbane kan beëindig word voor dit begin het. Sommige het reeds werksaanbiedinge ontvang en aanvaar waar hulle op 1 Januarie 2017 moet begin, nadat hulle hul finale punte ingedien het. As die universi­teitsrade die res van die

Johannes Richter skryf: Ons lees in 1 Konings 3 hoe Salomo oor ‘n onmoontlike situasie moes besluit. Twee prostitute staan voor sy regstoel. Een se kind is in die nag dood, en sy ruil toe haar dooie baba om met die lewende kind. Hoe gaan Salomo bepaal wie die oorlewende kind moet kry? Nou, met

Cathy Schmidt van Durbanville skryf: Nog altyd het ek groot respek gehad vir die akademie­se, slim “Skrifgeleerdes, Sadduseërs, priesters en fa­mi­liehoofde”. Maar ons lees van herhaaldelike pogings van sommige van dié leiers om Jesus uit te lok tot aan­klag teen Hom totdat hulle Hom selfs wou doodmaak! Diepgaande verskille was en is nog altyd normaal

Tienie Prinsloo van Heidelberg skryf: Die hoofstroomkerke is besig om dood te bloei weens die verwaarlosing van die evangelie. Die rede waarom ek dit sê is te wyte aan die ondervinding wat ek opgedoen het oor 39 jaar as predikant in sewe gemeentes. Ek het by huisbesoek met elke lidmaat oor hul geloofs­lewe gesels om

Pieter Hugo van Keurboomstrand skryf: Ek dink nou al baie lank oor die voortdurende gesprek oor armoede en ongelykhede en voel dit is nou my ge­leentheid om my gedagtes te deel. Eerstens oor die sogenaamde “ongelykhede”. Dit word gedurig aan ons, en dan word spesifiek verwys na blanke Afrikaners, voorgehou dat ons bevoordeel is in

Dr Gawie Pistorius van Bloemfontein skryf: Afrikaanse Bybelvertalings is al baie jare met ons. Die eerste Afrikaanse weergawe was die ‘Ou Vertaling’ wat in 1933 verskyn het, en weer in 1953 aangepas is. Die ‘Nuwe Vertaling’ het in 1983 verskyn. Die eerste proewe van ‘n nuwe ‘Direkte Vertaling’ het ook alreeds verskyn. Twee ander ‘nie-amptelike’

Petrus Moolman (emeritus) skryf: Die berig oor die opleiding van predikante en ge­sprekke daaroor verbaas my. Ek sal graag wou uitvind hoeveel NG leraars – soos ekself – voorgraadse studies aan UP Buitemuurs voltooi het, en daarna met prysgawe van die werk en posisies vir vier jaar voltyds na die teologiese fakulteit gegaan het. Daar

Marietjie van Pietermaritzburg skryf: Hoekom maak kerkrade en lidmate dit partykeer so moeilik vir dominees om dominee te wees. Hoekom vergeet hulle dat elke lidmaat ’n koninkrykskind van God is, dat elke lidmaat in werklikheid kerk is? So baie keer word ’n dominee op ’n troon geplaas en vergeet lidmate dat ’n dominee ook net ’n

Lettie Breytenbach van Heidelberg, Kaap, skryf: Die briewekolom loop deesdae oor van negatiewe kritiek, hoofsaaklik teenoor die kerk en die gesindheid teenoor die gaydebat. Dit maak my baie hartseer dat baie lidmate nog nie die hart van Christus ontdek het nie. Ek is nie van Joodse afkoms nie, is uit die Bybelse hei­dendom bekeer tot

Isabel Ballot van La Montagne, Pretoria, skryf: Die kerk het verskoning gevra vir apartheid, hy is op die voorpunt van die gay-debat, maar wat sê hy om­trent die afskuwelike praktyk van aborsie? Ons weet dat die kerk sterk daarteen gekant is, maar hoe dra sy dit aan die wêreld oor? Die feit dat aborsie in