As Suid-Afrikaners bevind ons onsself in ’n land wat steier onder geweld, korrupsie, sosiale verval en ekonomiese agteruitgang. Mense ver­loor hulle werk, sien hoe hulle pen­sioene krimp, hulle kinders emigreer en hulle stede en dorpe verval. Almal reageer nie dieselfde hierop nie. Sommige van ons dra by tot of doen mee aan byvoorbeeld korrupsie, geweld

In hierdie reeks rubrieke kyk die skrywer na die gebeure wat die wêreld gevorm het waarin die Nuwe Testament geskryf is. Hierdie is die vierde aflewering. Voriges kan gelees word by kerkbode.co.za onder die Dinkstof-hofie in die navigasiekolom. Die vierde gebeurtenis wat Warren Carter uitlig vir die verstaan van die Nuwe Testament is die Romeinse

Jesaja 50:4-5 lei die derde kneglied (50:4-9) in Jesaja 40 – 55 in. ’n Direkte vertaling klink min of meer so: “4 My Heer JHWH het gegee vir my, die tong van dissipels, sodat ek kan weet om te help die wat uitgeput is, met woorde wat weer opwek (energie gee); oggend vir oggend wek

Die meeste van ons het al die slagspreuk gelees: “Hierdie motor / huis (of wat ook al) word deur Psalm 91 beskerm”, of in sy Engelse vorm: “This car is protected by Psalm 91”. Veral aan die begin van die Covid-19-pandemie, is hierdie psalm op verskil­lende platforms deur gelowiges rond­gestuur. Psalm 91 spreek die vertroue

In hierdie reeks rubrieke kyk die skrywer na die gebeure wat die wêreld gevorm het waarin die Nuwe Testament geskryf is. Hierdie is die derde aflewering. Voriges kan gelees word by kerkbode.co.za Die derde gebeurtenis wat Warren Carter uitlig as belangrik vir ons verstaan van die Nuwe Testament is die gebeure wat aanleiding gee tot

In hierdie reeks rubrieke kyk die skrywer na die gebeure wat die wêreld gevorm het waarin die Nuwe Testament geskryf is. Hierdie is die tweede aflewering. Voriges kan gelees word by https://kerkbode.christians.co.za/category/dinkstof/ Die tweede historiese gebeurtenis wat die ontstaan van die Nuwe Testament volgens Warren Carter beslissend bepaal het, is nie ‘n veldslag nie, maar

Die Nuwe Testament het nie in ’n vakuum ontstaan nie en daarom is dit nodig om te let op die gebeure wat die wêreld gevorm het waarin dit geskryf is. In sy boek Seven events that shaped the New Testament world bespreek die Nuwe-Testamentikus Warren Carter die belangrikste van die gebeure. Die eerste wat hy

Die Hebreeuse woord torā word byna sonder uitsondering in Afri­kaanse Bybels as “wet” vertaal. Alhoewel dit inderdaad een van die vertalingsmoontlikhede van torā is, is dit ’n vertaling wat lesers eerder verder van die teks af neem, as wat dit die betekenis van die Hebreeus duidelik maak. In post(laat)-moderne Westerlinge soos ons se gedagtes het

Daar is ’n verskil onder uitleggers oor hoe om die verhaal van Eutigus in Handelinge 20:7-12 te verstaan. Is die vertelling van hoe ’n jongman homself tydens Paulus se preek in Troas doodgeval het, nadat hy aan die slaap geraak het, veronderstel om humoristies te wees? Of is dit eerder ’n doodernstige waarskuwing teen afvalligheid?

In Deuteronomium 23:18 in die Afri­kaanse vertaling (1983) staan daar: “Wanneer jy ’n gelofte afgelê het, mag jy nie die loon van ’n prosti­tuut, of dit nou dié van ’n man of ’n vrou is, na die huis van die Here jou God toe bring nie. Hy het ’n afkeer van hierdie twee dinge.” Indien

Dit is nie altyd maklik om gestalte aan die kerk te gee te midde van ’n diverse wêreld nie. Dit vra van gelowiges om verskillende teologiese aksente en uiteenlopende sosiale identiteite met mekaar te versoen. So moes die insluiting van heidene (Hand 10:34-35) met die na­streef van heiligheid (1 Pet 1:14-16) deur die vroeë kerk